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披云雾睹青天的成语故事


披云雾睹青天

拼音pī yún wù dǔ qīng tiān

基本解释披:劈开。比喻冲破黑暗,见到光明。也比喻冤屈得到申雪。

出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“命子弟造之,曰:‘此人,人之水镜也。见之披云雾睹青天。’”


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成语 历史出处
镂尘吹影 《关尹子·一宇》:“言之如吹影,思之如镂尘,圣智造迷,鬼神不识。”
汪洋自恣 明·袁中道《李温陵传》:“且夫今之言汪洋自恣,莫如《庄子》,然未有因读《庄子》而汪洋自恣者也,即汪洋自恣之人,又未必读《庄子》也。”
晋用楚材 清 严复《<原富>按语》:“国之官事,晋用楚材,古今有之,而未闻监榷之政付之他国之吏者也。”
辞不达义 语出《仪礼·聘礼》:“辞多则史,少则不达,辞苟足以达义之至也。”
歪心邪意 清·曹雪芹《红楼梦》第20回:“你总不听我的话,倒叫这些人教的歪心邪意,狐媚魇道的。”
务去陈言 清·朱彝尊《鱼计庄词》序:“休宁戴生锜,从余游,其为词,务去陈言。”
七老八小 冯志《敌后武工队》第五章:“起开,我又不七老八小的,搀着架着干什么?”
油头光棍 《官场现形记》第五一回:“七大人进来了。穿的衣服并不像什么大人老爷,简直油头光棍一样。”
恶衣粗食 北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 高阳王寺》:“崇为尚书令,仪同三司,亦富倾天下,僮仆千人,而性多俭吝,恶衣粗食,食常无肉。”
悔恨交加
入海算沙 明·宋濂《杭州灵隐寺故辅良大师石塔碑铭》:“教秉固当学,若沉溺不返,如入海算沙,徒自困耳。”
含情脉脉 唐 李德裕《二芳丛赋》:“一则含情脉脉,如有思而不得,类西施之容冶。”
刻画无盐 《晋书 周顗传》:“庚亮尝谓顗曰:‘诸人咸以君方乐广。’顗曰:‘何乃刻画无盐,唐突西施也。’”
勉为其难 李六如《六十年的变迁》第六章:“只要大家同意,我就勉为其难。”
倩人捉刀 《三国志·魏志·陈思王植传》:“言出为论,下笔成章,顾当面试,奈何倩人?”南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”
荣古虐今 唐·柳宗元《与友人论为文书》:“而又荣古虐今者,比肩叠迹,大抵生则不遇,死而垂者众焉。”
生不遇时 《诗经 大雅 桑柔》:“我生不辰,逢天僤怒。”汉 袁康《越绝书 越绝德序外传记》:“吾先得荣后僇者,非智衰也;先遇明后遭险,君之易移也已矣,生不遇时,复何言哉。”
衣冠蓝缕 宋·洪迈《夷坚丁志·奢侈报》:“为晟教幼子,衣冠蓝缕,身寒欲颤,月得千钱。”
清辞丽句 清·戴名世《道墟图诗序》:“读其诗,摹写物情,颂美祖德,称述土风,清辞丽句,时时错出。”
品箫弄笛
犬牙盘石 《史记·孝文本纪》:“高帝封王子弟,地犬牙相制,此所谓盘石之宗也,天下服其强。”
殉义忘身 《陈书·鲁广达传论》:“鲁广达全忠守道,殉义忘身,盖亦陈代之良臣也。”
道古稽今,言远合近 汉·桓宽《盐铁论·论灾》:“夫道古者稽之今,言远者合之近。”
三汤两割 明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“烧卖匾食有何难,三汤两割我也会。”
顾复之恩 《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……顾我复我,出入腹我。