学而优则仕的成语故事


学而优则仕

拼音xué ér yōu zé shì

基本解释优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

出处《论语·子张》:“子夏日:‘仕而优则学,学而优则仕。’”


学而优则仕的典故

春秋时期,孔子带领弟子们周游列国,到处碰壁,在郑国得病停留期间,他们在樊迟种的瓜蓬下谈论从政之事。子夏主张君子应该去当官,学而优则仕,否则留着学问有什么用呢?孔子同意他的观点,可是他们最终没有得到当权者的认同而当上大官。


更多成语出处和典故


※ 与(学而优则仕)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
刮目相看 晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》:“遂拜蒙母,结友而别”裴松之注引《江表传》:“士别三日,即更刮目相待。”
刚愎自用 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》:“刚愎不仁,未肯用命。”
真命天子 明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷:“先生二十五六年前,便识透宋朝的真命天子了。”
不进则退 宋 朱熹《朱子语类》第13卷:“凡人不进则退也。”
尽如人意 宋 刘克庄《李艮翁礼部墓志铭》:“然议者但以为恩泽侯挟贵临民,安得尽如人意。”
自知而不自见 春秋·楚·李耳《老子·德经》:“是以圣人自知而不自见也,自爱而不自贵也。”
计日而待 三国 蜀 诸葛亮《前出师表》:“愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。”
布鼓雷门 东汉 班固《汉书 王尊传》:“毋持布鼓过雷门。”颜师古注:“雷门,会稽城门也,有大鼓,越击此鼓,声闻洛阳,故尊引之也。布鼓,谓以布为鼓,故无声。”
人欢马叫 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四:“只听得外面喧嚷,似有人喊马嘶之声,渐渐近前堂来了。”
家烦宅乱 元·李行道《灰阑记》楔子:“母亲,不要家烦宅乱,枉惹人耻笑,我则今日辞了母亲,我往汴京寻我舅舅,自作个营运去。”
咎有应得 清 张春帆《宦海》第七回:“虽然李德标一时冒犯,触犯乌绅,咎有应得,但是领取人口要缴领状,是警局的向章,求大人明鉴。”
铢铢较量 清·陈确《原教》:“荀告韩杨,各是所见,铢铢较量,可谓愚甚。”
尺波电谢 《文选·刘孝标<重答刘秣陵沼书>》:“青简尚新,而宿草将列,泫然不知涕之无从也。虽隙驷不留,尺波电谢,而秋菊春兰,英华靡绝。”
逸兴横飞 语出唐王勃《滕王阁序》:“遥襟俯畅,逸兴遄飞。”
研经铸史 《儿女英雄传》第三三回:“安老爷虽是研经铸史的通品,却是个秤薪量水的外行。”
日许时间 宋·杨万里《过吕城闸》诗:“一船最后知何故,日许时间独不来。”
零零星星 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第14卷:“于大郊见杨化零零星星收下好些包数银子,却不知有多少,心中动了火,思想要谋他的。”
误人子弟 清·李汝珍《镜花缘》第19回:“先生犯了这样小错,就要打手心,那终日旷功误人子弟的,岂不都要打杀么?”
芒鞋竹笠
取舍两难
略迹论心 清 黄宗羲《子刘子行状上》:“以于立玉、于元荐为乱天下者,亦岂遂为定论乎?略迹而论心,二臣皆皎然不欺其志,有国士之风。”
勇贯三军 明·许仲琳《封神演义》第三回:“吾想黑身有异术,勇贯三军,吾非敌手。”
违世乖俗 清·管同《饿乡记》:“故非违世乖俗,廉耻礼义之士,不得至是乡。”
异姓骨肉 《魏书》:“尚自少侍从,尽诚竭节,虽云异姓,其犹骨肉。”
斜头歪脑 李季《王贵与李香香》第三部:“阎王爷叫你当穷汉,斜头歪脑还想把身翻。”