润笔之绢的成语故事
拼音rùn bǐ zhī juàn
基本解释为人作诗文书画所得的报酬。
出处清·魏秀仁《花月痕》第二回：“荷生自旧腊入都，迄今已九阅月，润笔之绢，谀墓之金，到手随尽。”
暂未找到成语润笔之绢 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(润笔之绢)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 千真万确 | 清 吴敬梓《儒林外史》第19回：“匡超人大惊道：‘那有此事！我昨日午间才会着他，怎么就拿了？’景兰江道：‘千真万确的事。’” |
| 喜不自禁 | 梁实秋《槐园梦忆》：“季淑就驻足而观，喜不自禁。” |
| 斗酒双柑 | 唐·冯贽《云仙杂记·俗耳针砭诗肠鼓吹》引《高隐外书》：“戴颙春携双柑斗酒，人问何之，曰：‘往听黄鸝声。’” |
| 曾母投杼 | 《战国策·秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。……其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。” |
| 血海深仇 | 清 陈天华《狮子吼》：“放着他血海冤仇三百载，鬼混了汉家疆宇十余传。” |
| 膝语蛇行 | 明·袁宏道《徐文长传》：“是时公督数边兵，威振东南，介胄之事，膝语蛇行，不敢举头。” |
| 穷当益坚 | 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。” |
| 八花九裂 | 宋·释普济《五灯会元》：“僧问慧颙禅师曰：‘如何是无缝塔？’师曰：‘八花九裂。’” |
| 执法不阿 | |
| 抱诚守真 | 鲁迅《坟 摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗；无不刚健不挠，抱诚守真。” |
| 名震一时 | 《新唐书 刘晏传》：“号神童，名震一时。” |
| 百思不得其故 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“鸡不代伏，又何以传种至今也。此真百思不得其故矣。” |
| 佳儿佳妇 | 宋 司马光《资治通鉴 唐高宗永徽六年》：“朕佳儿佳妇，今以付卿。” |
| 先意承旨 | 《韩非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。”《礼记·祭义》：“君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。” |
| 朽木难彫 | |
| 夸父追日 | 毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……这种神话中所说的矛盾的互相变化，乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化……” |
| 烂如指掌 | 清·刘献廷《广阳杂记》第三卷：“其父成璧，亦异人，少为群盗，未尝读书识之无，乃古今之世代治乱，是非成败，烂如指掌。” |
| 土豪劣绅 | 《茅盾选集 封建的小市民文艺》：“小市民痛恨贪官污吏，土豪劣绅。” |
| 一目数行 | 清·钮琇《觚剩续编·英豪举动》：“熊公廷弼当督学江南时，试卷皆亲自批阅。阅则连长几于中堂，鳞摊诸卷于上，左右置酒一坛，剑一口，手操不律，一目数行。” |
| 心不两用 | 北齐·刘昼《新论·专学》：“使左手画方，右手画圆，令一时具成，虽执规矩之心，回剟劂之手，而不能者，由心不两用，则手不并运也。” |
| 党恶佑奸 | 元·耶律楚材《辨邪论序》：“党恶佑奸，坏风伤教，千载之下，罪有所归。” |
| 明火执械 | 清·毛祥麟《对山余墨·石洞绣鞋记》：“即募死士百人，明火执械为前锋，千军后随。” |
| 精诚贯日 | 元·白朴《沁园春·十二月十四日为平章吕公寿》：“把金汤固守，精诚贯日，衣冠不改，意气横秋。” |
| 煨干避湿 | 元·李行道《灰阑记》第四折：“生下这孩儿，十月怀胎，三年乳哺，咽苦吐甜，煨干避湿，不知受了多少辛苦。” |
| 厝火燎原 | 明·沈德符《野获编·兵部·西南诸捷》：“惟近日东北用兵，聚三大帅娄十万众，尽没辽水，坐成厝火燎原之势，差为不竞耳。” |