哀告宾服的成语故事
拼音āi gào bīn fú
基本解释宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。
出处元 无名氏《延安府》第一折：“我见他慌悚踌躇，左支右吾，跪在街衢，哀告宾服。”
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更多成语出处和典故
※ 与(哀告宾服)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一鸣惊人 | 西汉 司马迁《史记 滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。” |
| 变本加厉 | 南朝 梁 萧统《<文选>序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。” |
| 舌敝唇枯 | 孙中山《<民报>发刊词》：“近时志士，舌敝唇枯，惟企强中国以比欧美。” |
| 儿女情长，英雄气短 | 明 许自昌《水浒记》第18出：“人常说道儿女情长，英雄气短。宋公明为人倒是反这两句话，故此担阁了嫂嫂。” |
| 天值地值 | |
| 不足为意 | 明 张居正《答郑范溪》：“公但自信此心，秉公任直，纷纷之言，不足为意。” |
| 雅雀无声 | 《廿世纪女界文明灯》弹词：“文樱宣读报告，台下静听，一时雅雀无声的，但闻时钟叮当。” |
| 成则为王，败则为贼 | 明·罗贯中《平妖传》第31回：“单枪匹马领三军，成则为王，败则为贼。” |
| 患至呼天 | 汉·韩婴《韩诗外传》卷二：“患至而后呼天，不亦晚乎！” |
| 肤浅末学 | 晋·范宁《春秋梁传集解序》：“释《谷梁传》者，虽近十家，皆肤浅末学，不经师匠。” |
| 开国承家 | 《周易·师》：“大君有命，开国承家，小人勿用。” |
| 古木参天 | 清·李百川《绿野仙踪》第61回：“但见碧峰叠翠，古木参天，千红万紫，遍满幽谷。” |
| 火树琪花 | 清 曹雪芹《红楼梦》第十七回：“于是进入行宫，只见庭燎绕空，香屑布地，火树琪花，金窗玉槛。” |
| 屈节辱命 | 《汉书·苏武传》：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉。” |
| 身临其境 | 明 袁宏道《八识略说序》：“向非身历其境，恶能穷其边崖，指其归宿者哉！” |
| 虹霓吐颖 | |
| 相形见绌 | 清 李绿园《歧路灯》：“见娄朴，同窗共砚，今日相形见绌。难说心中不鼓动么？” |
| 裹粮策马 | |
| 江东独步 | 《晋书·王坦之传》：“盛德绝伦郗嘉宾，江东独步王文度。” |
| 悬磬之居 | 三国·魏·应璩《与韦仲将书》：“夫以原宪悬磬之居，而值皇天无已之雨，薪刍既尽，谷亦倾匮。” |
| 浅斟低唱 | 宋 陶穀《清异录 释族》：“李煜乘醉，大书石壁曰：‘浅斟低唱，偎红倚翠。’” |
| 粗心大气 | 宋·朱熹《朱子语类·读书法》：“去尽皮方见肉，去尽肉方见骨，终骨方见髓，使粗心大气不得。” |
| 艴然不悦 | 典自《孟子·公孙丑上》[孟子]曰：“然则吾子与管仲孰贤？”曾西艴然不悦，曰：“尔何曾比予于管仲！……” |
| 怡情理性 | 汉·徐幹《中论·治学》：“学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。” |
| 遗簪弊屦 | 《北齐书·高德政传》：“魏静帝曰：‘人念遗簪弊屦，欲与六宫别，可乎？’乃人与夫人宾御以下诀别，莫不嘘欷掩涕。” |