不能自已的成语故事


不能自已

拼音bù néng zì yǐ

基本解释已:停止。指无法控制自己,使激动的情绪平静下来。

出处唐 卢照邻《寄裴舍人书》:“因泣下交颐,不能自已。”


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※ 与(不能自已)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
蠢蠢欲动 南朝 宋 刘敬叔《异苑 句容水脉》:“掘得一黑物,无有首尾,形如数百斛舡,长数十丈,蠢蠢而动。”
进退维谷 《诗经 大雅 桑柔》:“人亦有言,进退维谷。”
无一不知 宋 张君房《云笈七签》第49卷引《五符经》:“知一者,无一之不知也。不知一者,无一能知也。一者,至贵无偶之号也。”
学究天人 汉·司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
非战之罪 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。”
反劳为逸 明·揭喧《兵经百篇·更字》:“我一战而人数应,误逸为劳;人数战而人数休,反劳为逸;逸则可作,劳则可败。”
首善之区 鲁迅《彷徨 示众》:“首善之区的西域的一条马路上,这时候什么扰攘也没有。”
对不起 曾朴《孽海花》第30回:“明明雯青为自己而死,自己实在对不起雯青,人非木石,岂能漠然!”
奉公不阿 《东观汉记·李恂》:“恂奉公不阿,为宪所奏免。”
明媒正娶 元 柯丹邱《荆钗记 抢亲》:“我当初嫁你,也是明媒正娶。”
清灰冷灶 元·无名氏《龙门隐秀》第一折:“空滴滴,清灰冷灶谁曾惯,黑漫漫苦海无边岸。”
治乱存亡 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察微》:“治乱存亡,则不然,如可知,如可不知;如可见,如可不见。故智士贤者,相与积心愁虑以求之。”
标新创异 清 李渔《闲情偶寄 居室 房舍》:“以构造园亭之胜事,上之不能自出手眼,如标新创异之文人。”
不可以道里计 章炳麟《东京留学生欢迎会演说辞》:“最有学问的人,就是周秦诸子,比那日本的物茂卿、太宰纯辈,就相去不可以道里计了。”
奋发有为 《元史 陈祖仁传》:“孰不欲奋发有为,成不世之功。”
珥金拖紫 《梁书 明山宾传》:“明祭酒虽出抚大藩,拥旄推毂,珥金拖紫,而恒事屡空。”
拖浆带水 清·李绿园《歧路灯》第58回:“若拖浆带水,就不是汉子了。”
淡写轻描 黄·远庸《新剧杂论·说脚本》:“第一原则,即剧的经济是也。脚本与小说异。小说不妨纡徐曲折,淡写轻描。如漫游旅客之行长路者,可以三里一驿五里一站。”
一筹莫展 《宋史 蔡幼学传》:“多士盈庭而一筹不吐。”
天不憗遗 《南齐书·褚渊传》:“天不憗遗,奄焉甍逝,朕用震恸于厥心。”
嫉贪如雠 清·周亮工《书影》第九卷:“吴南溪方伯生平洁介,嫉贪如仇。”
众口之辩 战国·宋·庄周《庄子·秋水》:“公孙龙问于魏牟曰:‘龙少学先王之道,长而明仁义之行,合同异,杂坚白,然不然,可不可,因百家之知,穷众口之辩,吾自以为至达已。’”
千里神交
曳兵之计 郭希仁《从戎纪略》:“伯英进兵甚猛,谨防中敌曳兵之计。”
白衣送酒 南朝·宋·檀鸾《续晋阳秋》:“陶潜九日无酒,出篱边怅望久耶,见白衣人至,乃王弘送酒使也。”