颂古非今的成语故事


颂古非今

拼音sòng gǔ fēi jīn

基本解释颂:颂扬;非:非难;反对;今:现代。颂扬古代的;非难和反对现代的。

出处汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》:“有敢偶语《诗》《书》者弃市,以古非今者族。”


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成语 历史出处
主忧臣劳 西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》:“臣闻主忧臣劳,主辱臣死。昔者君王辱于会稽,所以不死,为此事也。”
时势造英雄 冰心《去国》:“以我这样的少年,回到少年时代大有作为的中国,正合了‘英雄造时势,时势造英雄’那两句话。”
兵慌马乱 明 陆华甫《双凤记》第二一折:“乱纷纷东逃西窜,闹烘烘兵慌马乱,一路奔回气尚喘。”
聊以解嘲 宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集 五柳先生上》:“子美困顿于山川,盖为不知者诟病,以为拙于生事,又往往讥议宗文、宗武失学,故聊解嘲耳。”
人情汹汹 宋·罗大经《鹤林玉露》卷九:“绍熙甲寅,孝宗升遐,光宗疾,不能丧,中外人情汹汹。”
晏开之警 《后汉书 耿国传》:“令东扞鲜卑,北拒匈妈,率厉四夷,完复边郡,使塞下无晏开之警。”
放意肆志 宋·苏轼《超然台记》:“时相与登览,放意肆志焉。”
民以食为本 明·无名氏《拔宅飞升》第一折:“常言道大富由天,小富由勤,民以食为本。”
拿下马来 清 曹雪芹《红楼梦》第二十回:“叫我问谁去?谁不帮着你呢?谁不是袭人拿下马来的?”
舞文弄法 西汉 司马迁《史记 货殖列传》:“吏士舞文弄法,刻章伪书,不避刀锯之诛者。”
古貌古心 唐·韩愈《孟生》诗:“孟生江海上,古貌又古心。”
偷寒送暖 元 无名氏《神奴儿》:“看起来偷寒送暖,都是你这老弟子。”
下笔如神 《旧唐书 陆贽传》:“其于议论应对,明练理体,敷陈剖判,下笔如神,当时名流,无不推挹。”
一言堂 邓小平《党和国家领导制度的改革》:“党和国家的民主生活逐渐不正常,一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上一类家长制现象,不断滋长。”
天人感应 唐·陈子昂《谏政理书》:“天人感应,阴阳相和。”
望文生义 清 张之洞《輶轩转语 语学》:“不然,空谈臆说,望文生义,即或有理,亦所谓郢书燕说耳。”
不羁之民 汉 桓宽《盐铁论 论功》:“不牧之地,不羁之民。”
事无巨细 《三国志·诸葛亮传》:“政事无巨细咸于亮。”
饾饤堆砌 清·孔尚任《<桃花扇>凡例》:“词中所用典故,信手拈来,不露饾饤堆砌之痕。”
温枕扇席 《陈书·沈炯传》:“每跪读家书,前惧后喜,温枕扇席,无复成童。”
进退有度 西汉·戴圣《礼记·曲礼》:“进退有度,左右有局。”
病染膏肓 元·范居中《金殿喜重重·秋思》套曲:“真个崔张不让,命该凋丧,险些病染膏肓,此言非妄。”
顺我者吉,逆我者衰 宋·张君房《云笈七签》第20卷:“承玄步虚,上蹑玉机,衣斗履斗,流铃焕威,顺我者吉,逆我者衰,我行天真,万里廓开。”
兼资文武 东汉·班固《汉书·朱云传》:“平陵朱云,兼资文武,患正有智略。”
御沟流叶 元·无名氏《四喜记·琼英闺闷》:“黄花初绽,碧梧渐凋,御沟流叶空来到,最难熬。”