必由之路的成语故事
拼音bì yóu zhī lù
基本解释必：一定；由：经过。一定要经过的道路。
出处先秦 孟轲《孟子 告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋 朱熹注：“义者行事之宜，谓认路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(必由之路)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 引物连类 | 唐·韩愈《送权秀才序》“权生之貌，固若常人耳。其文辞引物连类，穷情尽变。”宋·苏轼《〈居士集〉叙》：“其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理。” |
| 往古来今 | 西汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。” |
| 古是今非 | 元·马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。” |
| 草木俱朽 | 《后汉书·朱穆传》：“彼与草木俱朽，此与金石相倾。” |
| 使智使勇 | 《新唐书·侯君集传》：“军法曰：‘使智使勇，使贪使愚，故智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不计其死。’是以前圣使人，必收所长而弃所短。” |
| 荦荦大者 | 西汉 司马迁《史记 天官书》：“此其荦荦大者。若至委曲小变，不可胜道。” |
| 不得已而求其次 | 曹靖华《叹往昔，独木桥头徘徊无终期！》：“凡事往往不得已而求其次。‘鸿沟’上没有‘桥梁’，只好‘绕道东京’了。” |
| 非钱不行 | 唐·张鷟《朝野佥载》：“愔问故，答曰：‘当今之选，非钱不行。’” |
| 贼子乱臣 | 唐·魏徵寿《隋书·许善心传》：“国恶虽讳，君举必书，故贼子乱臣，天下大惧，元龟明镜，昭然可察。” |
| 闻过则喜 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“子路，人告之以有过则喜。” |
| 暮暮朝朝 | 宋·李纲《访李道士》诗：“自言身在此山中，暮暮朝朝看不足。” |
| 略见一斑 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 方正》：“门生辈轻其小儿，乃曰：‘此郎亦管中窥豹，略见一斑。’” |
| 黑眼定心 | 韩起祥《刘巧团圆》：“我老汉一辈子就懂得大吃大喝，自在逍遥，无忧无虑，有些乡亲见了，虽然黑眼定心，我也不管他。” |
| 守土有责 | 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“地方官守土有责，而且朝廷已有旨意，派在籍大臣办理‘团练’，以求自保。” |
| 隔世之感 | 宋 范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。” |
| 柔远绥怀 | 清·林则徐《喻各国商人呈缴烟土稿》：“虽以天朝柔远绥怀，亦不能任其藐玩，应即遵照新例，一体从重惩创。” |
| 孜孜矻矻 | 唐·韩愈《争臣论》：“自古圣人贤士皆非有求于闻用也，闵其时之不平，人之不乂，得其道，不敢独善其身，而必以廉济天下也，孜孜矻矻，死而后已。” |
| 东播西流 | 南朝·陈·徐陵《在北齐与扬仆射书》：“又闻本朝王公，都人士女，风行雨散，东播西流。” |
| 随大流 | 刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第一章：“其余的人，有一多半是随大流、瞎起哄罢了。” |
| 一模二样 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五：“又或有将金银珠宝首饰来解的，他看得金子有十分成数，便一模二样，暗地里打造来换了。” |
| 深奸巨滑 | |
| 休声美誉 | 明·罗贯中《三国演义》第四回：“陈留王协，圣德伟懋，规矩肃然；居丧哀戚，言不以邪；休声美誉，天下所闻；宜承洪业，为万世统。” |
| 愚昧落后 | 毛泽东《新民主主义论》：“而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变成一个被新文化统治因而文明先进的中国。” |
| 嘲风咏月 | 唐 白居易《与元九书》：“至于梁陈间，率不过嘲风雪弄花草而已。” |
| 后福无量 | 《后汉书·左雄传》：“白璧不可为，容容多后福。” |