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fēngxùnléi

疾风迅雷



疾风迅雷

意思解释

基本解释形容事情的发生和发展,象暴风急雷那样猛烈而迅速。

出处西汉 戴圣《礼记 玉藻》:“君子之居恒当户,寝恒东首,若有疾风、迅雷、甚雨,则必变,虽夜必兴,衣服冠而坐。”

例子瞿秋白《饿乡纪程》二:“疾风迅雷,清阴暖日,就是平平常常一时一节的心绪,也有几多自然现象的反映。”


基础信息

拼音jí fēng xùn léi

注音ㄐ一ˊ ㄈㄥ ㄒㄨㄣˋ ㄌㄟˊ

繁体疾風迅靁

感情疾风迅雷是中性词。

用法联合式;作宾语、定语;形容事情的迅速发生和发展。


字义分解


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成语 解释
书通二酉 比喻读书甚多,学识丰富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。
将在军,君命有所不受 将:将领;受:接受。将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战。
梦幻泡影 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
前因后果 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。
风驰电掣 弛:快跑;掣:闪过。像风奔驰;像电闪过。形容非常迅速;急闪而过。也作“风驰电赴”。
七搭八扯 同“七搭八搭”。
防患于未然 患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
逸游自恣 逸:安闲;自恣:放纵自己。安闲自在地漫游,任意放纵自己。
饮水思源 喝水时想到水源。比喻不忘本。
同心合力 团结一致,共同努力。
唯物主义 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。
止于至善 达到最完善的境界。
前脚后脚 比喻紧跟着。
满招损,谦受益 自满会招致损失,谦虚可以得到益处。
饱食暖衣 吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。
妻儿老少 见“妻儿老小”。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
安闲自得 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。
凤协鸾和 形容夫妻和睦,感情融洽。
升官发财 谓提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。
超然物外 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。
南征北战,东荡西杀 征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。
快人快语 快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。
妙语连珠 连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。
过门不入 经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。
唯利是图 只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。
似曾相识 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。
高山仰止,景行行止 高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。