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※ 与(骚人雅士)相关的成语及拼音：
| 敢不承命 | 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？ |
| 大显神通 | 神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 |
| 踵事增华 | 踵：追随，继续。继续前人的事业，并使更加完善美好。 |
| 阙一不可 | 两种以上因素中，缺少哪一种也不行。 |
| 鸱张鼠伏 | 比喻时而嚣张，时而隐蔽。 |
| 德容兼备 | 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。 |
| 不因人热 | 因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。 |
| 竞今疏古 | 指厚今薄古。 |
| 灌瓜之义 | 灌：浇灌；惠：恩惠。比喻以德报怨，不因小事而引起纠纷。 |
| 牛马襟裾 | 犹言衣冠禽兽。 |
| 东郭先生 | 泛指对坏人讲仁慈的糊涂人，比喻不分善恶，滥施仁慈的人。 |
| 鹰瞵鹗视 | 鹗：鱼鹰。形容用威猛凶狠的目光盯视着。 |
| 乡乡而饱 | 乡：通“飨”；乡乡：吃得很满足。形容吃得很满足的样子。 |
| 搓手顿脚 | 形容焦急不耐烦的样子。 |
| 爱日惜力 | 珍惜时间，不虚掷精力。 |
| 戚戚具尔 | 戚戚：互相亲爱的样子。具：俱，都。尔：迩，靠近。指兄弟友爱。 |
| 一倡三叹 | 《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。 |
| 拜把子 | 朋友结为异姓兄弟 |
| 深山穷林 | 与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。 |
| 打成平手 | 比赛中打成平局，不分胜负 |
| 輷輷殷殷 | 輷輷；象声词，同“轰轰”，指声势浩大；殷殷：震动声。形容人马众多，声势浩大。 |
| 适以相成 | 适：恰好。恰好可以相辅相成。 |
| 吼三喝四 | 大声吆喝 |
| 甘言厚币 | 甘：甜；币：礼物，金钱。甜蜜的言辞，厚重的礼品 |
| 秦树楚天 | 秦地的树与楚国的天。形容相距很远。 |
| 趋时附势 | 迎合时尚，依附权势。多用作贬义。 |
| 弃琼拾砾 | 比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。琼，美玉；砾，瓦砾。 |
| 神州赤县 | 战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记 孟子荀卿列传》。唐刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》：“盖神州赤县，尊有所厌，非他土之比。”后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。 |
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