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※ 与(粉妆玉琢)相关的成语及拼音：
| 国中之国 | 指一个国家内不受中央政权统辖的政权或地方。 |
| 十八层地狱 | 层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
| 寒木春华 | 寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。 |
| 熬更守夜 | 指熬夜。 |
| 辞严意正 | 同“辞严义正”。 |
| 耦俱无猜 | 耦：两者；猜：猜忌。两方面都不至于猜忌。 |
| 宁为鸡口，勿为牛后 | 宁：宁愿；牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁居小者之首，不为大者之后。 |
| 贵人眼高 | 贵人：地位显贵的人；眼高：藐视一切。指地位高贵的人瞧不起他人。 |
| 兵行诡道 | 兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。 |
| 玉树临风 | 形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。 |
| 杯酒戈矛 | 比喻在宴会上引起的仇恨。 |
| 出死入生 | ①从死亡里获救。②犹出生入死。 |
| 聪明睿智 | 聪明：天资高，智力发达。睿智：智能，英明而有远见。天资高，有智能，有远见。亦作“聪明睿哲”、“聪明睿达”。 |
| 识礼知书 | 懂得礼仪，熟知诗书。 |
| 陈规陋习 | 陈旧不合理的规章制度或习惯。 |
| 支策据梧 | 语本《庄子·齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知，几乎皆其盛者也，故载之末年。”此谓昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后以“支策据梧”形容用心劳神。 |
| 三三五五 | 三个一群，五个一伙。 |
| 毕恭毕敬 | 形容十分恭敬的样子。 |
| 晨钟暮鼓 | 暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。 |
| 口轻舌薄 | 形容说话刻薄尖酸。 |
| 以简驭繁 | 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。 |
| 以铢称镒 | 用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。 |
| 打成平手 | 比赛中打成平局，不分胜负 |
| 暮雨朝云 | 战国楚宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾，巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，原荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”后以“暮雨朝云”指男女间的情爱与欢会。 |
| 徇国忘身 | 指为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。徇：为国献身。 |
| 秉钧持轴 | 执政掌权。 |
| 夜静更长 | 更：古代计时单位，1夜＝5更，1更＝2小时。无声无息的深夜。 |
| 朝参暮礼 | 参：参拜；礼：表敬意。早晚参拜。形容态度虔诚。 |
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