所谓造句

1.命运无所谓好坏，它给我的一切，我都接受。是灾难，我承担；是福分，我笑纳。

2.不管过去还是现在，科学都是对一切可能的事物的观察。所谓先见之明，是对即将出现的事物的认识，而这认识要有一个过程。达·芬奇

3.积极参加校园的活动。通过这种活动，可以学会怎么理解、帮助别人，满足别人的需要和别人沟通。这在美国文化中，是所谓“领袖素质”的基础。找工作时会被别人另眼相看。千万不要认为自己的生活只有校园而已。

4.曾有公司慕名而来,请杨玉栋批量制作37个盔头脸谱,所谓“批量制作”,对杨玉栋来说,也只能是一个一个按部就班地画下来、刻下来、“点”下来。

5.从他们鬼鬼祟祟的样子中，可以断定今晚又有所谓的"联合行动"，又该有哪村遭劫了。

6.反正所有的痴情说到底，也就是心有不甘而已。当你一切在握后，所谓忠贞也不过是彻底的疲劳感嵌着怯怯的道德自律。黎戈

7.我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好；良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。

8.你要长寿么?那么你就该清心寡欲,这就就能免去一切痛苦,忧愁,避开一切呕心沥血的搏斗和失败的苦恼,然而你的生活也就无所谓欢乐,无所谓幸福,你想快乐吗?你有欲望吗?那么就以你的生命为代价去争取吧!巴尔扎克

9.所以啊,像我这样肚子里藏不下三两油的凡胎俗骨,注定是做不了须处心积虑,坐怀不乱才能成就的所谓大事。

10.摘一根美丽绚烂的花，戴在发间，折一根清翠的柳枝系在腰间。我们常常穿梭于密草林间，寻觅所谓的幸福踪影，其实，幸福时刻萦绕在我们身边。

11.所谓天网恢恢，疏而不漏，不过是骗人的屁话，这老天向来都是瞎子，满世罪恶都以天理为名，众生挣扎在他巨大的阴影下，为善的受尽苦难，不得好死；杀人者逍遥法外，永享天年。而传说中，人人都有一个天堂。

12.他根本就觉得所谓的演艺圈里发生这些事情实在是太平常不过了，娱乐圈就是一个圈字，今天你跟这个好，明天你跟那个好。上位曝光、争名夺利，连台下的看客对这些清清楚楚，在这种环境里，一个女孩子因为失恋背叛的痛苦只不过犹如蝼蚁的粉身碎骨。青罗扇子

13.所谓英雄，其实是指那些无论在什么环境下都能够生存下去的人。

14.只要能看一下这条可爱的包袱巾，要我嫁给他都无所谓。太宰治

15.每个中国人都有责任把祖国建成*间乐园，但是未治好的伤痕比所谓伤痕文学更厉害更可怕，我们必须面对现实，不能讳疾忌医。

16.满口胡说八道,一开头就造谣,“一些民主斗士,总是把美国的两党制,视为民主的典范,对这种为资产阶级服务的所谓民主津津乐道,摇旗呐喊”哈哈,造谣。

17.幻想中的作品，有着儿童一般的妩媚，有着欣欣向荣的喜悦，芬芳妖艳不下于鲜花，浆汁的饱满不亚于未曾到口的美果。这便是所谓幻想和幻想的乐趣。

18.所谓独创的能力，就是经过深思的。

19.川西平原历来都有在春节期间敲锣鼓闹年的习俗,所谓“年三十夜敲锣鼓,不管家中苦不苦”,为的是春祈秋报,禳灾祛祸,昂扬精神。

20.人们都以为，所谓专注开发质精量少的产品策略，代表只需要找出最佳的产品做出来就是了，但那意味着人们只看到表面；事实上这种策略也代表你必须要对另外100个绝佳产品概念说不，这意味着你必须极为谨慎地做出选择。

21.呵呵,谁叫古人说‘江山易改本性难移’啊,她找我算帐嘛也无所谓了,反正已经习惯她的拳打脚踢了。

22., 所谓的诺言只是“戴”着双引号的谎言。

23.所谓春山艳冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如淡，冬山惨淡而如睡，此四时之气也。

24.万丈红尘有你做陪，即使心碎我也无所谓。咫尺天涯四目相对，离歌一曲想与你不醉不归。年华已老光阴难追，两鬓斑白我无怨无悔。八千里路得山和水，有你作陪我无惧也无畏。胡彦斌

25.一百十、实际上对我来说一句不得体的蠢话比背叛、残暴、欺骗这样的所谓罪恶，更加难以接受。罪恶里还时常蕴藏着某种激情和勇气，激情便与美感有关，而平庸与乏味则毫无美感。……可惜大家通常既无勇气坚持善，也无勇气坚持恶，甚至没有勇气坚持随波逐流。

26.没办法,正所谓天高皇帝远,谁叫手握一千兵丁兵权的马延,就是这片土地无可厚非的土霸呢?“吱呀——”。

27.迈克忽然朗爽一笑,大声说道:“不过嘛,所谓兵来将挡水来土掩,我们疾风佣兵也不是吃素的,更何况我还有一张王牌!”。

28., 聪明在于学习，天才在于积累。所谓天才，实际上是依靠学习。

29., 所谓“贸工技”路线，是在1994、1995年，才明确提出来的。一开始，我们选择的路就是：先做贸易，学会了解市场、积累资金。实际上，我们是先摸索，后总结。走到一定程度，才回头总结发现，原来走的是“贸工技”路线。

30.他为了贪图享受,逐渐腐化堕落,以致于成为贪污分子,此即古人所谓宴安鸩毒。

31.贾岛诗歌的成就很大,在中晚唐诗坛独树一帜,所谓郊寒岛瘦,变格入僻,别开生面。

32.经过宋初整顿钱币质量之后，至真宗景德年间，宋朝货币金融领域中的所谓“祖宗之法”基本上确立，社会经济也逐渐走上了繁荣之路。

33., 所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。

34.缅甸人中有所谓“胞波”者，其祖先是甘肃洮河流域的羌人。

35.从第三拨开始,各式各样的民间高手层出不穷,大家都想开了,想明白了,只要能出头露脸,用什么招式都无所谓了。

36.一百零四、一个内心越强大的人外表往往越平和，反倒一个内心越脆弱的人越喜欢把外表装扮的越强大，这种装出来的所谓强大不仅会让别人不舒服，也让自己很难受。一个人要想达到真正的强大，从追求外表的平和开始吧。

37.所谓波澜壮阔，就是从小到大，百川归海，势不可当。

38.今何在说：“超越《哈利波特》也许不难，难的是超越它的版税。”所谓时势造英雄，现在并不是没有优秀的武侠作家，而优秀与大师之间，还隔着所谓的时势。

39.看好了，你所谓的那些多余的东西，究竟包含着多大的力量，你妹妹呕心沥血打造的这把刀有多锋利，你就牢牢地烙在视网膜上吧。

40.而许多人认为,所谓的“街灯干扰综合征”只不过是一些人在痴思妄想时出现的症状而已。

41.欲望迅速膨胀，自我的内核却越来越弱。很多所谓的名女人都是“国际物流”，背后就拖着几大箱集装箱，里面什么都没有，就是“装”着。她们被抬得很高，可是经不起晃。

42.我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。

43.父母是孩子最好的老师!虽然好老师不一定就能培养出好学生，但是不称职的父母教出的孩子必定好不到哪去，正所谓"有其父必有其子"!

44.那时的李家正是烈火烹油的好年景,那些趋炎附势投帖结交的所谓朋友不可胜数。

45.再者柳怀松可以肯定,所谓三国三门表面上深情厚谊,不分彼此。

46.所谓“认真”，就是不论环境和情况如何，也彻底完成本身的责任。

47.越过绿草如茵的别墅群,林辰觉得总算要见识到所谓的与神有关的世界,心中有几分难以言喻的激动。

48.时间是金梭和银梭，所谓的日月穿梭就是指要珍惜现在的时光。

49.其工程之大,工艺之精,真所谓鬼斧神工,不可思议。

50.我痛恨自己在政治上形同一条蠢驴，对所谓；无产阶级文化大*命；这一场残暴、混乱、使我们伟大的中华民族蒙羞忍耻、把我们国家的经济推向绝境、空前、绝后；这是我们的希望至今还没人能给一个全面合理的解释的悲剧，有不少人早就认识了它的实质，我却是在四人帮垮台以后脑筋才开了窍。我实在感到羞耻。

51.我找不到我到不了你所谓的将来的美好，我什么都不要你知不知道。

52.事过境迁，会发现那所谓的烦闷忧愁是多么的微不足道，心情也就随之开朗。虽然偶尔也会觉得真的是有点累，但更多的时候是感觉到自己身在忙碌中品味到的快乐，我在忙碌中找到自身的价值，在忙碌中有所收获。

53.所谓的成长就是让你踉踉跄跄的受伤，跌跌撞撞的坚强。

54.摘一根美丽绚烂的花，戴在发间，折一根清翠的柳枝系在腰间。我们常常穿梭于密草林间，寻觅所谓的幸福踪影，其实，幸福时刻萦绕在我们身边。

55.对陌生人提防与否取决于你的出厂原始设定，我喜欢先把人设定成好人，再从中甄别坏人，有些人则反之。但所谓的甄别方式其实就是被坑一次。我相信以诚相待，也相信倒霉认栽。

56.真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。

57.她把所谓的老祖宗传下来的方法都试了一遍，她奶奶教她的数羊、睡前喝温牛奶、阅读、按磨脚和头等等啦。

58.殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

59.所谓真性情,一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。

60.一个人的行为如果违背众人循规蹈矩的设想，他就会害怕众人……一切不符合人们狭隘的、所谓正常的思路的行为始而使人好奇，继而使人产生恶意……

61.注目“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”令人浮想联翩！

62.没有合格的黑夜，也就无所谓真正的黎明。

63.在家出家,僧道俗家,有什么不同?世人所谓‘休妻绝粮,服气餐霞’就想结成金丹,无疑是水中捞月,痴心妄想,我向来不以为然。

64.千百年来,我们孜孜不倦地寻找着灵魂的线索,千金散尽,却毫无所得,我们日复一日地敬仰着所谓的神灵,劳民伤财,背负骂名,到头来只不过是一堆乱石。

65.所谓坚强的特质，是指在面对一切困难时，仍有内在勇气承担外来的考验。

66.恋爱就象手机，总是谣传要单向收费，却永远出不了台，最后你才发现，谣言发源地不是用户自己，就是没有手机的所谓专家学者。再以后，你不得不说服自己，双向收费是多么合理合法。

67.到东晋时期,“送故迎新”不但成为官场惯例,而且还有所谓“送迎之费”。

68.被激怒的叛军,返回身继续围攻三人,所谓哀兵必胜,转眼之间,就将陈继勋一枪刺伤,第三个军官的铁甲上,也连中三刀,铁叶被砍飞数十片,哗啦啦飞散,珠鸣玉应。

69.胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。

70.我从乡下跑到京城，转眼六年了，其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来很不少。

71.所谓科学，包括逻辑和数学在内，都是有关时代的函数，所有科学连同它的理想和成就统统都是如此。

72.我们可能会撕扯头发才能作出决定，但所谓今年看似"最弱的一环如气泡一般"，会同样看来是一年"所有的顶尖球队看来似乎都战无不胜。"。

73.如果你想要有所创造，你就不得不摆脱一切身份，否则你所谓的创造力除了复制什么都不是，仅仅是照葫芦画瓢而已。

74.至于所谓圣人与天同忧乐，是出于教化后世的需要，乃至人之末流，不足为训。

75.在另一方面，我的倒霉也有非常人所可得者。在那骇人听闻的所谓什么“大革命”中，因为敢于仗义执言，几乎把老命赔上。皮肉之苦也是永世难忘的。

76.所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。

77.不曾犯过错误的青年既不原谅别人的过失，同时当作别人也有崇高的信仰。我们必须有了丰富的人生经验，才能理会拉斐尔的名言：所谓了解是彼此的程度相等。

78.所谓上行下效,自从龙辰帝多半年前将林妃打入冷宫之后,他渐渐不理朝政,沉醉于酒中不能自拔。

79.划分左右派根本就无所谓,这都是个人的观点,但消灭某一派就是*裁,不属于政治进步的范畴,而是*裁政治。

80.任何人的成功都是有原因的，就像杨昌溢评论的那样:“所谓成功的人或被人爱慕追随的人，除了其天资，更令他们能鹤立鸡群的，是他们相信自己会达到他们想要的位置，这种自信以及不服输的决心足以淹没那些唾沫。”。谢姣姣

81.其工程之大,工艺之精,真所谓鬼斧神工,不可思议。

82.所谓懊悔，就是杀人或嫁人后，会产生的一种东西。

83.不曾犯过错误的青年既不原谅别人的过失，同时当作别人也有崇高的信仰。我们必须有了丰富的人生经验，才能理会拉斐尔的名言：所谓了解是彼此的程度相等。

84.所谓的厉害，就是让这个世界，因为有了我，会有一点点差别。

85.站在山顶向下望，只见成片的树木宛如一朵朵飘浮在天空中的白云，也许这就是所谓“白云山”何谓“白云山”的缘故吧！

86.对我来说，这不是什么牺牲，因为大家通常称之为名誉、耻辱的东西，对我来说全是空的：你不爱我，而我的身子又只属于你一个人，既然这样，那么我的身子不管做出什么事来，我也觉得是无所谓的了。

87.当欺骗把满腔真诚推到深谷，当一颗泣血的心在颤抖时，最后所能做的只是用一颗宽容的心给对方一次机会，或许所谓的欺骗、谎言是一场误会。然而机会不会永无休止地给下去，当美丽的谎言再次到来时，原本真诚的心已经被摔得粉碎了。

88.姑娘,所谓物不平则鸣,若不能用一己之力完成,只能假手于人,岂不是‘君子生非异也,善假于物也’之故?你再看看这是何物?

89.他没有想到,自己所谓的把握与保护,竟然是如此的孱弱无力,显得那么幼稚可笑。

90.人文地理学论题的这种方向性转变，即所谓关联运动。

91.是啊,谁也不希望自己的旁边生活着,这么一个庞然大物吧,正所谓卧榻之下,岂容他人酣睡,恐怕就是这个理吧。

92.这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。叔本华

93.所谓通才，不仅指在学问上博大精深，更重要的是对历史对人生的彻悟和关怀。与通才相对应的是专才，这就是充斥今日的那些所谓专家们。他们专业越分越细，路越走越窄，所掌握的知识纯粹用来混饭的。

94.当冰冷的手铐铐住我双手时，我才认识到给我送钱的人所谓的啥时候也不会说的承诺是靠不住的。

95.正所谓黄满祭瀑布群，山脚下便闻水声。顺着鹅卵石铺成的小道，我们漫步茶叶飘香的山间，伴着声声虫鸣，谛听流水潺潺，近看山涧溪水涓涓。两旁虬松林立，亦有青竹数株。朦胧细雨中，一切皆散发出诗意的芬芳。

96.正所谓百炼成钢,坚石见过磨砺,愣是坚硬得很!走了约莫半个时辰,扔不见任何人的踪迹。

97.没有精力也没有工作能力的所谓天才，不过是一个漂亮的肥皂泡或者是一张只能到月球上去兑现的支票而已。但是，哪里有超于常人的精力和工作能力，那里就有天才。

98.两年后，梁山伯去祝家庄拜访祝英台，才知道所谓的“妹妹”就是祝英台自己。

99.没有非常的精力和工作能力便不可能成为天才。既没有精力也没有工作能力的所谓天才，不过是一个漂亮的肥皂泡或者是一张只能到达月球上去兑现的支票而已。但是，哪里有超乎常人的精力与工作能力，哪里就有天才。

100.现今在德国流行的一切所谓社会主义和共产主义的著作，除了极少数的例外，都属于这一类卑鄙龌龊的、令人委靡的文献。